Índia me espera

Hoy es el día de mi cumpleaños. Será mi 38 aniversario. Dicen que la vida empieza a los 40, y creo que hay mucha verdad en este dicho popular.

Dentro de unos días estaré realizando un sueño: pisar en el suelo del país donde nació eso que se há convertido en el gran sentido de mi vida en los últimos años: Índia.

Será un viaje corto, de apenas 1 mes. Pero tengo la impresión de que será intenso y marcante. Durante todo el mes de enero del 2012, yo y mis compañeros brasileños, llevados por la Asociación Brasileña de Ayurveda y el Instituto de Cultura Hindu Naradeva Shala, estaremos inmersos en estudios y experiencias en el AVP - The Arya Vaidya Pharmacy una de los centros de Ayurveda más importantes del sur del país.

Quiero disfrutar cada instante. Quiero hacer muchas fotografías. Quiero aprender muchas cosas. Quiero conocer a gente de allí. Quiero poder volver muchas otras veces más...

Menuda regalo que la vida me va dar. Más uno. Gracias, muchas gracias!!

Ocho 8 ramas de la medicina Ayurveda

Una de las cosas más especiales del Ayurveda es su carácter preventivo de la salud, cuando se toma consciencia sobre uno mismo.

Dentro de la medicina Ayurvedica existen 8 ramas. Algunas iguales a las conocidas en nuestra era y otras exclusivas de esta medicina natural.

Otorrino / Pediatría / Psiquiatría y Psicología / Cirurgía (si, alli empezamos esto!), son las 4 semejantes a las conocidas hoy.

Toxicología / Rejuvenecimiento / Afrodisíacos son 3 ramas del Ayurveda que no tienen sus similares en nuestra medicina "moderna"...

La medicina interna tenemos también, pero, es esta la de que más me gusta hablar.

La medicina interna en Ayurveda define 6 estágios para llegar a una enfermedad. Y siempre empieza por algún desequilibrio de los doshas.

Los 4 primeros: Agravamiento / Acumulación / Exceso / Migración Ayurveda diagnostica, corrige y trata mediante sus medios naturales.

Algunos de los medios de tratar incluyen la dieta apropriada al equilibrio del dosha perturbado y los masajes ayurvedicos =)


"El médico me dice que estoy bien, pero me siento tan mal..."

Agravamiento

Acumulación

Exceso

Migración

Formación

Manifestación

  

Los 2 ultimos estágios de la enfermedad son: Formación y Manifestación, estágios estos en que Ayurveda también puede tratar. Pero... lo más interesante de esto todo que os estoy hablando, es que, nuestra medicina "moderna" a través de sus pruebas solo detecta los 2 últimos estágios de la enfermedad cuando efectivamente ya TIENES la enfermedad y poco se podrá hacer - quizas tomar pastillas pa toda la vida :(

No deprecies los señales que te dá el cuerpo. Para Ayurveda, nuestro cuerpo es como si fuera un libro. Tienes que "leerlo" todos los días. Observar, analizar conscientemente cosas como por ejemplo el gusto en la boca por las mañanas, el color de la lengua, etc.

"El dolor de la disciplina es mucho menor que el dolor del arrepentimiento."

Descubriendo Ayurveda

Nuestro cuerpo es un templo muy particular, donde se guardan las emociones y nuestras historias, vivencias y relaciones con los otros y con nosotros mismos. La alimentación y la mente lo influencian todo el tiempo, y, si no nos damos cuenta de eso, cuando menos esperamos, surge algún problema físico, una enfermedad, una molestia.

Ayurveda nos enseña el camino al revés: el escuchar dentro, arreglar dentro, para que nuestro entorno se vuelva armónico e inmune. Reconocer aquello que nos hace bien y lo que nos hace daño.

Con miles de años de historia, esa medicina natural nos devuelve el poder sobre nosotros mismos. El despertar del auto-conocimiento dado a través de la auto-observación nos aporta cada vez más conciencia, algo que hoy día la gente se anda olvidando...
El Yoga es una ciencia hermana del Ayurveda.

El metabolismo es algo muy propio y cada uno tiene el suyo. Según Ayurveda, todo lo que hay en el universo es compuesto de 5 elementos básicos. Y así son hechos nuestros cuerpos y aquello con lo que nos alimentamos. Cada comida es una oportunidad de reconstruirse.

En Ayurveda, se emplean medios sencillos de autocuidados.


1 - La alimentación correcta, basada en la constitución personal, así como el uso de especias en el preparo de los platos y de plantas medicinales en infusiones, por ejemplo, contribuyen para el correcto desarrollo de las funciones del organismo, construyen y mantienen nuestros tejidos corporales.

2 - Calmar la mente y el flujo de pensamientos. A través de la respiración consciente desarrollamos una capacidad de centrarnos que aumenta a cada día. Con el tiempo y la ampliación de los ejercicios respitarorios, se aprende a meditar y ampliamos cada vez más la capacidad de nuestra mente, dominamos emociones que nos retrasan la vida, prosperamos en nuestras actividades a través de un comportamiento adecuado y equilibrado, lo que trae felicidad.

3 - Recibir masajes regulares con aceites proprios. Los masajes tienen un papel de destaque en Ayurveda porque a través del empleo rutinero de esta terapia logramos rejuvenecimiento, fuerza e inmunidad. Poseen efecto neurosedante y su repetición ayuda en los procesos de cura de muchas enfermedades y molestias, como fibromialgia, migrañas, estrese, ansiedades, mareos, tensión, insomnio, depresión, dolores musculares etc. con bastante éxito. El masaje ayurvedico dura en media 80 minutos. Existen también otros tipos de masajes, masajes parciales y terapias diversas que emplean aceites vegetales medicados con plantas, además de aromaterapia.

4 - Rutinas diárias y sazonales. Considerando los períodos del día y de las estaciones del año (Primavera, Otoño, Invierno y Verano), Ayurveda aporta importantes recomendaciones para obtener mejor aprovechamento del entorno ambiental, proponiendo además de buenos hábitos alimentares, los masajes, el descanso e incluso con relación al sexo y la fertilidad. Para Ayurveda, el Sueño, el Sexo y la Alimentación son los tres pilares de la vida.


Ayurveda no es para toda la gente. Depende más de la gana que uno tiene en tomarse las riendas de su propia salud, y no solamente ser una víctima pasiva de sus malos hábitos y relaciones.


Te invito a que descubras Ayurveda, lo apliques poco a poco en tu vida y ganes cada vez más salud y consciencia.


Tomo emprestado este vídeo que demonsta una pequeña parte del masaje ayurvedico para ilustrar (y dejaros con una cierta ganas de probarlo!).

Proposito de la Acción

Hoy les dejo un mensaje muy bonito y profundo, para reflexionarmos acerca de nuestra voluntad y deseo por los cámbios que se hacen necesários en determinadas fases de la vida.

"Si pensarmos en fracasar, fracasaremos.
Si carecemos de determinación, no habrá nada para nosotros.
Basta con escoger algo grande y HACERLO.
No pensar jamás en el fracaso, porque nuestro pensamiento de hoy
depende lo que hemos de obtener mañana".


                                                                                         MAHARISHI MANESH YOGI

Cuidemos nuestros pensamientos y elevemos la conciencia, pensamientos y acciones en dirección al bien, al bello, a la realización plena como seres humanos. Mejoraremos nosotros, nuestro entorno y a lo mejor, lograremos hacer del mundo un sitio menos difícil de vivir.

Alimentacion Ayurvedica - parte 1

Hoy di una charla on line sobre Alimentación Ayurvedica para la web argentina El Angelario (http://www.elangelario.com.ar/), invitada por mi querida twit-friend Cyncronia. Sé que ese es uno de los temas de mayor interés para los que buscan en Ayurveda una manera natural e integral de cuidar de la salud.

Sabéis que mi especialización es en masaje y muy prontamente, iré a Índia aprofundar conocimientos dentro de esta ciencia maravillosa, que me permitirán aplicar nuevas terapias en busca de mejorías físicas y mentales a quienes confien en mi capacidad, responsabilidad y fuerza pránica.

Entonces, les voy a escribir sobre los principios de la alimentación ayurvédica, con toda modéstia, pues sé que hay gente mucho más capacitada que yo para hablar de eso, y también que, aún estudie toda la vida, no saberé todo!

La primera cosa que tenemos que tener en cuenta es que para Ayurveda la comida es medicina.

Para Ayurveda, todo lo que existe en la naturaleza es compuesto de los 5 elementos: espacio, aire, fuego, agua y tierra. Asi, las plantas, los animales, los alimentos y nuestros cuerpos contienen una mezcla propia y particular de estos 5 elementos en proporciones distintas.
En nuestro cuerpo los doshas Vata, Pitta y Kapha actúan como princípios metabolicos que coordinan y gobiernan todas las funciones vitales. En el test para determinar los doshas puedes obtener un resultado aproximado del dosha, o los doshas que están más presente en ti.

La alimentación ayurvedica se basa en los 6 sabores.Todos ellos, asi como los doshas, tienen predomináncia de dos elementos, que les confieren lo que llamamos atributos - las calidades de estos elementos:


•Dulce (tierra + agua) frío / aceitoso / pesado

•Ácido (tierra + fuego) caliente / pesado / graso

•Salado (agua + fuego) caliente / aceitoso / pesado

•Picante (fuego + aire) caliente / ligero / seco

•Amargo (aire + espacio) frío / ligero / seco

•Astringente (aire + tierra) frío / intermedio

Por lo tanto, el autoconocimiento es un camino importante dentro de esta descoberta alimentar. Eso nos da la conciencia de que no existe dieta padrón para toda la gente. Cada individuo, con su composición doshica original y sus desequilibrios, necesita diferentes aportes de elementos...

Otros datos importantes dentro de la alimentación ayurvedica dicen respecto a la calidad de la digestión, a través de la actuación de AGNI y a la calidad de aquello que ingerimos, buscando siempre absorver el máximo de prana en una comida, o sea, energía vital.

Y terminamos ese post de hoy recomendando fuertemente algunas rutinas diárias sencillas de aplicar en tu dia a dia, además de la receta del infalible té de jengibre, esa raíz maravillosa con muchas propriedades que nos ayudan a eliminar toxinas y reavivar el fuego digestivo.

Para una adolescente muy querida

La Belleza es una Diosa de 8 brazos

"A pesar de las incontables imágenes actuales de la celebridad y del culto a la supermodelo, en Occidente carecemos de un símbolo común que encierre la perfección integral de la luminosidad, de la belleza salida del alma. Así, antes de continuar quisiera ofrecer como posibilidad una imagen que he llevado conmigo desde la infancia. Es una imagen que  recibi de mi madre, quien me enseñó la lección más importante de la vida acerca de la belleza, cuando era apenas una jovencita y comenzaba a desarrollar interés personal por mi aparencia física.

Para consternación de mi madre en aquella época, yo pasaba horas enteras mirándome al espejo y otro tanto observando a otras personas. Me encantaba ver cómo realizaban sus rituales diarios de belleza las mujeres que me rodeaban, y las hierbas y los aceites que utilizaban me intrigaban tanto como la belleza particular de cada una. (...)

Sin embargo, seguía todavía en la etapa de vivir pendiente de mi aparencia cuando mi madre me enseño el verdadero significado de la belleza. Como ya dije, pasaba horas frente al espejo observando los cambios que me sucedían a medida que dejaba atrás la infancia y entraba en la puberdad. Mis sentimientos respecto a mi naciente feminilidad oscilaban de un extremo a otro. De sentir orgulho y emoción pasaba instantáneamente a sentirme torpe y avergonzada. La única constante en mi mente era el deseo de ser despampante y para mí, como para la mayoría de las niñas, usar maquillaje era el colmo de la belleza.

Cuando finalmente recibí permiso para usar cosméticos, estaba muy emocionada. Bajo la mirada de mi madre, me apliqué con mucho cuidado mi primer pintalabios y colorete antes de detenerme a apreciar los resultados. Habían bastando unas cuantas pinceladas de color para que me sintiera bella y sofisticada. Seguramente mi engreimiento no pasó despercibido. Al principio, mi madre me felicitó por mi nueva aparencia. Después me dijo: "Entonces, Pratima, estás creciendo. Te estás convirtiendo en mujer y comienzas a adivinar tus poderes. Pero ése es solamente el principio. La belleza va mucho más allá de tu aparencia física."

Eran palabras sorprendentes veniendo de una mujer tan hermosa como mi madre. Mientras la seguía con los ojos al salir de mi habitación, me preguntaba qué habría querido decirme. A los pocos minutos regresó con la respuesta. Traía un retrato de una diosa de ochos brazos, adornada con joyas y sentada serenamente sobre un tigre feroz, con otras tres diosas en miniatura a sus pies. Reconocí la imagen inmediatamente: era una de las que permanecía en el altar ante el cual oraba mi madre todos los días, pero no sabía mayor cosa acerca de lo que simbolizaba, salvo que la diosa, como mi madre, se veía radiante.

"Esta es Chymunda", me explicó entregándome la imagen. "Tiene ocho brazos porque encarna dentro de su propia forma a otras tres diosas, tres aspecto de una mujer: Sarawasti, que representa el conocimiento; Kali, destructora del mal, que representa el valor; y Lakshmi, que representa la riqueza y la prosperidad. Hacen falta sabiduría, valor y poder para sentarse sobre el lomo de un tigre. Cualquiera que sea el camino que escojas en la vida, deberás tener conocimiento para hacer las cosas bien y valor para superar las dificultades. Con el conocimiento y el valor tendrás el poder para alcanzar la abundancia en todas las cosas. Juntas, esas cualidades constituyen los cimientos de la felicidad".

"Si realmente deseas ser bella en toda la extensión de tu feminilidad", me dijo mi madre con gran amor, "tendrás que desarrollar todos esos aspectos de tu YO, no solamente tu aparencia".

No es necesario adorar a Chymunda o creer en alguna deidad para sacar probecho del consejo de mi madre. Lo esencial es reconocer los principios femeninos universales personificados por esa diosa. Su belleza multidimensional ha de ser un símbolo mucho más apropriado y completo de lo femenino que las modelos de portada y las superestrellas a quienes se nos ha enseñado a idolatrar en la cultura del siglo XX.

Texto extraído del libro "Ayurveda: las Mejores Técnicas para Conseguir una Belleza Verdadera" autora Pratima Raichur

Vata y Vayus: Prana es Fundamental

En el cuerpo, Vata gobierna las funciones nerviosas y los movimientos (circulación sanguínea, corrientes nerviosas, respiración, el contraer y expandir de corazón, pulmón, movimientos peristálticos, etc), además de estar presente en la porosidad interna de los huesos y tener su hogar en el colon e intestino grueso.

Vata Dosha se reparte en 5 aires dentro de cuerpo, cada cual responde por algunas funciones específicas y de extrema importancia para la salud humana:

PRANA VAYU - Área de actuación en la cabeza y pecho, ese aire tiene movimiento para dentro y corresponde no solamente a la inhalación y golondrina, sino a los pensamientos, emociones y toda la percepción de los órganos de los sentidos. Tiene una correspondencia especial con los nervios y el elemento aire. En la práctica correcta y regular del Pranayama, o en la simple respiración pausada y consciente trabajamos este subdosha, llevando la mente a un estado de calma e introspección – fundamentales para lograr el equilibrio mental, extremamente beneficioso y que puede mejorar muchas enfermedades nerviosas y respiratorias, jaquecas, insomnio, tensión y también para tratar emociones como miedo y rabia.

UDANA VAYU - La primera subdivisión de Prana, con principal actuación en la garganta, ese aire tiene movimiento hacia arriba y afuera y es una energía responsable por la exhalación y es también relacionada a la glándula tiroides, expresión verbal, existencial, el deseo y el esfuerzo. Cantar mantras, o simplemente bellas canciones que traigan paz, ayudan a mejorar los problemas relacionados a ese subdosha (dolores de garganta, oídos, fadiga), e incluso aquellos que nos impiden expresarnos completamente. Tiene correspondencia especial con los músculos y con el elemento éter (o espacio).

VYANA VAYU - Porción del Prana que baja y actúa en la región cardíaca, controlando los movimientos del corazón y se esparce por el cuerpo a través del sistema circulatorio, donde influye en el proceso de distribución de nutrientes y oxigeno a todas las partes. Está relacionado también con el sistema que coordina el caminar y moverse. Su energía se extiende hacia la planta de los pies y la palma de las manos. Los problemas más comunes que se originan del desequilibrio de Vyana son la tensión alta, enfermedades nerviosas, estrese, varices y mala circulación. Ese subdosha tiene correspondencia especial con los ligamentos y el elemento agua.

SAMANA VAYU - Un importante subdosha, porción de Prana que baja hasta el centro del cuerpo, precisamente en el intestino delgado (región umbilical) y que tiene estrecha relación con el proceso digestivo. Es la inteligencia digestiva – lo que separa el nutriente y lo que se tornará desecho. Samana es el equilibrio entre el cuerpo y la esencia de un individuo, el mental/emocional y el físico. Los problemas en este Vayu afectan el proceso digestivo general, desde el apetito, pasando por la mala digestión, formación de gases intestinales, mala absorción de nutrientes, hasta la ineficiencia de los movimientos peristálticos. Tiene especial correspondencia con el tejido graso y el elemento fuego.

APANA VAYU - Aire corporal que hace el movimiento hacia abajo, estando presente en el abdomen inferior, piernas y pies. Controla la excreción de las heces, orina y menstruación. También está relacionado a las funciones renales y sexuales: ovulación y eyaculación. Coordina el parto en las mujeres y también la absorción de nutrientes en el intestino grueso. Desequilibrios en este Vayu generan la mayoría de las enfermedades típicamente Vatas, pues está actuando justo en el sitio de Vata en el cuerpo: el intestino grueso: estreñimiento, colitis, diarrea, problemas en la próstata, dolores lumbares, menstruación irregular, etc. Es el subdosha que sostiene los demás, razón por la cual es una importante vía de tratamiento de los desequilibrios Vata. Hay terapias que utilizan la limpieza y nutrición del intestino grueso por medio de sondas rectales. Ese subdosha tiene especial correspondencia con los huesos y el elemento tierra.

Verano

Los cambios de estaciones presuponen cambios en las rutinas diarias sugeridas por la medicina ayurvedica para mantener el equilibrio del cuerpo.

Así, la llegada del verano, que trae calor y humedad e incrementan al Pitta Dosha (fuego + agua), nos pone alertas para, a través de algunos cambios sencillos, estar en armonía con esta nueva estación.

Según el Ayurveda, el semejante aumenta el semejante. Por eso en la estación más caliente del año habríamos que evitar las comidas demasiadamente calientes, los sabores picantes, ácidos y salados; disminuir la ingestión de comida pesada, freída, procesada y de alcohol, buscando una alimentación más ligera, fresca y natural. Nada de excesos, comer moderada y racionadamente, 6 veces al día.

Los zumos de frutas recién exprimidos son una excelente fuente de vitaminas y muy refrescantes, se pueden añadir hojas de hierbabuena... tés fríos de manzanilla, anís, hinojo y melisa también son una buena pedida.

En las comidas, dar preferencia a las ensaladas y carnes ligeras a la plancha o horneadas. Las especias frescas como el perejil, comino, cilantro, albahaca, hinojo, romero deben hacer parte del preparo de estos platos, una vez que, todas ellas contienen propiedades refrescantes.

Sopas frías como el gazpacho o platos únicos elaborados con arroz o pasta son excelentes para la cena.

Estar cerca del agua, fuentes, ríos, mar haciendo actividades físicas moderadas es muy aconsejable.

Las personas que ya tienen más influencia del Pitta Dosha en sus cuerpos pueden notarse aún más irritadas en esta época del año. Para ellas también se recomiendan recibir masajes con aceite de coco o girasol, pues refrescan y alivian la piel con tendencia a irritaciones, picores y rojizos.

Y para que todos disfrutemos de maravillosas vacaciones de verano, no olvidemos la protección solar, no solo en la playa sino que ya para salir de casa; buenas gafas de sol, un sombrero y estar siempre acompañado de una botella de agua fresca. Conducción atenta en las carreteras, prudencia y muchas fotografías para que recordemos felices de esta estación tan esperada.

Toxinas (Ama)

Las terapias de Ayurveda tienen un objetivo común: rejuvenecer y fortalecer el cuerpo a través de la expulsión de lo que en sánscrito se llama Ama - toxinas.

Todo lo que no es digerido por el aparato digestivo transformase en toxinas. En general materiales no orgánicos, químicos, excesivamente procesados, cargados de conservantes, acidulantes, colorantes, edulcorantes etc.

Digestiones mal hechas, excesos alimentares, acompañados de bebidas frías, alimentos de origen animal, azucarados, mezclas demasiadas en la misma comida y alimentarse antes de que la comida anterior haya sido digerida por completo, hace con que se produzca más Ama.

Como resultado se presentan algunos señales, como la reducción del apetito, malas digestiones, alteraciones en el sabor de los alimentos, malo gusto y olor en la boca, dolor abdominal, sensación de peso en el cuerpo, cansacio, dificultades con las eliminaciones, obscurecimiento de la mente y los sentidos.

En las consultas ayurvedicas es muy común  evaluar el estado de la lengua. El exceso de toxinas en el organismo la deja con una cobertura pegajosa y gruesa, color blanca, amarilla o oscura. El diagnóstico por la lengua merece un post aparte, ya que a través de él se pueden detectar una infinidad de problemas, además de ser uno de los medios para evaluar el dosha y cualquier característica relacionada a los órganos internos de su dueño.

Las emociones también necesitan ser digeridas. Por lo tanto, la ravia, el miedo, las frustraciones, etc deberian ser trabajadas positivamente para que no generen más toxinas... O sea, desarrollar equilibrio emocional y auto-analisis también es importante para su salud.

La presencia de toxinas en el cuerpo es responsable por el princípio de muchas enfermedades, por interferir en el proceso de formación de los tejidos corporales cuando obstruyen los Srotas, los canales por donde circulan todos los materiales de nutrición y excreción de los órganos y tejidos. 

Hay muchas maneras de eliminar toxinas. Una más radicales que otras. Algunas pueden incluso hacer con que las toxinas se vuelvan todavia más profundas... Una formula segura es emplear el té de jengibre. El ayuno también se puede emplear en conjunto con el té de jengibre, dejando con que el cuerpo vuelva póco a póco a sentir hambre. En Ayurveda se dice: "coma cuando tengas hambre; beba cuando tengas sed".

Además del té, una cuchara de sopa de esta formula: jugo fresco de jengibre (un buen trozo rallado y exprimido con la ayuda de un pano) + con 1/2 limón - en ayunes, podría ser utilizado por un período no superior a 2 semanas. Hay que guardarla en nevera, haciendo una cantidad para tres cucharadas, o sea, a cada tres dias.
El masaje ayurvedico explusa toxinas, desde que sea realizado por un buen terapeuta, que le haga primero muchas preguntas y analize tu lengua.

A través de la sudación, con el uso regular de sauna o mismo de caminadas vigurosa o carreras.

A través del contacto con la naturaleza, sea bañandose en el mar, respirando aire puro, pisando el prado con los piés descalzos, descansar, etc.

Meditación. El empleo regular de esta práctica disminuye el stress y ayuda a llevar mejor las emociones negativas.
Ejercícios de respiración (pranaymanas), que deben ser acompañados por un buen maestro de yoga.
Todo eso contribuye para ayudar a restabelecer el fuego digestivo, capaz de quemar Ama y explulsarlos del organismo.

Resultado es salud, disposición, buen humor y contentamiento. Que más poderíamos querer??

Fertilidad y Sexo

La virlización (vajikarana) es una de las ramas del Ayurveda que no tiene correspondencia con ninguna de las ramas de la medicina moderna - la otra es rasayana: rejuvenecimiento.
Trata de fortalecer los cuerpos de la pareja para que estean aptos a generar los mejores óvulos y espermas, con fin de, a través de una relación sexual maravillosa, generar un hijo sano y feliz - en conformidad con este momento (que deberia ser) tán raro y especial.
La calidad de los jugos reproductores está directamente ligada a la calidad de sus tejidos anteriores. Recordemos que en el proceso de formación de todos los tejidos que componen nuestro cuerpo, el último es el tejido reproductor, que origina Ojas - vitalidad y explendor.
También se usan alimentos afrodisíacos con vistas a la mejoria de estos jugos - y no exatamente para favorecer la erección. El zumo de cebolla, por ejemplo, se toma mezclado con miel, zumo de jengibre y ghee, según la tradicción Ayurvedica aumenta los jugos sexuales inmediatamente!
Para Ayurveda, el sexo es uno de los 3 pilares de la vida, junto al sueño y la alimentación. Tiene un carácter respetoso en el sentido de que deberia ser utilizado con moderación y toda la responsabilidad que este ato presupone. Por eso se orienta:
- que en climas extremos de mucha lluvia o demasiado calor, la frecuencia sexual disminua;
- que después del sexo habería que ducharse con agua tibia y aplicar aceites aromáticos por el cuerpo, respirar aire puro y tomar una leche templada con azúcar moreno y dormir, para que el cuerpo recupere el vigor;
- que no se debe hacer sexo luego después de comer, cuando se está enfermo o sin ganas de sexo. La insatisfacción sexual o el sexo con una multitud de parejas, debilita Ojas y afecta la aura y la inmunidad, creando toxinas que son percebidas en la sangre y llegan al bebé;
- que no se deberia hacer sexo recreativo. Una vez que casi ninguno de los métodos contraceptivos es 100% eficaz, un hijo puede ser concebido.... y si este nuevo Ser no es concebido en una atmosfera ideal y consciente, puede crecer instisfecho con esas emociones arraigadas en su constituición

Enfin, infelizmente algunos ideales están muy alejados de nuestra perturbada cultura occidental.

Sattva, Rajas y Tamas, estados mentales

Además de los doshas presentes en el metabolismo de nuestro cuerpo, nuestra mente también contiene sus doshas, conocidos como Gunas, son ellos:

SATTVA - el impulso que nos direcciona para el bien, la compreensión, el progreso, el perdón, la fé (independientemente de religiosidad); sattva es el más puro pensar-sentir que hace con que el indivíduo tenga claridad mental, que sienta el amor, realice y elija lo mejor para si mismo y los demás.

RAJAS - el impulso del cámbio, de actitud, la mente rajásica desea buscar y convencer a los demás frente a sus propios objetivos y intereses, por eso cámbia al sabor de que le conviene para atingir a sus metas.

TAMAS - el impulso contrário a Sattva, destructivo, obtuso, depresivo, violento, inerte. Tamas trae obscuridad, pesimismo, la mente está embotada y no logra encontrar una luz que le haga erguirse.

De una determinada manera, los 3 doshas mentales, también conocidos como Trigunas, son "necesários" para que uno lleve su vida: progredir, reacionar o estancar. Pero, el verdadero estado mental a que todos deberíamos lograr atingir es la mente sattvica, vivir el explendor del contentamento por el simples fato de existir.

Pusimos antes un test para determinar los doshas del metabolismo, pronto pondremos un otro test para evaluar como están nuestros doshas mentales.
Y asi como los doshas fisicos se equilibran con la alimentación, los doshas mentales también son afectados por ella, por exemplo: frutas y hortalizas son alimentos sáttvicos; café y pimientas rajáscicos; parrillas y comida basura son alimentos tamásicos.
Los estados mentales pueden ser trabajados también a través de la meditación, rutinas y reforma intima conciente.

Test para descobrir el Dosha

Estas frases son para que puedas tener una idea del dosha (o los doshas) predominantes en tu contitución.

Suelo aplicarlas en las charlas que doy sobre Ayurveda.

Lelas atentamente y elige con la máxima sinceridad las que más tienen correspondencia contigo. Al final sumas cuantas A, B y C tienes y buscas en los enlaces abajo un pequeño descritivo de estos 3 doshas.

A     A veces ni me acuerdo de comer. En general mi apetito es muy variable.
B     Tengo muy buen apetito, con hambre puedo comer gran cantidad. Lo digiero muy bien.

C     Picoteo todo el día. Me gusta comer, sobretodo los dulces. Por la mañana no tengo ganas de comer.

A    Soy imaginativo/a y rápido/a lleno de ideas . Puedo cambiarlas sin problemas.
B    Soy bastante intelectual y reflexivo. Movido por la razón.
C    Soy poco imaginativo pero con buena memoria. Muy sensorial y sensible.

A    No me gusta el tiempo frío, llevo casi siempre las manos y pies frios.
B    Me siento mejor en los días frios, unque me guste el calor, lo tolero póco y sudo mucho.
C    Me gustan tanto lo días fríos como los calurosos. No siento tanto frio. Sudo más en la frente.

A    Tengo mucha energía pero se gasta con rapidez y puedo agotarme.
B     Tengo bastante energía y la gasto en actividades y ejercicios que suelo practicar.
C     Mi energía en general es constante; tengo muy buena resistencia física.

A     Soy sensible, imaginativo y sentimental, pero también capaz de olvidarme.
B     Soy apasionado, profundo, determinado y los demás me consideran terco.
C     Soy cariñoso, dulce, sereno y posesivo. A veces un poco celoso y apegado.

A     Tengo la piel seca o muy seca, sobre todo en invierno. Mi piel es fina, a veces descama.
B     Tengo la piel normal, sensible y caliente. Facilmente me saltan rubores o alergias.
C     Tengo la piel grasa y gruesa, una piel fuerte y un poco pálida.

A     A veces mi digestión es rápida y otras veces lenta con tendencia a formar gases.
B     Hago la digestión rapidamente.
C     Mi digestión es lenta, me siento pesado después de comer.

A     Duermo poco y me despierto algunas veces por la noche. Me cuesta dormir.
B     Duermo rápido y lo suficiente para estar descansado. Si despierto por la noche, vuelvo a dormir fácil.
C     Duermo profundamente, duermo mucho y me cuesta arrancar por las mañanas.

A     Tiendo a hacer las cosas deprisa. Soy agitado. A veces ni las termino.
B     Cuando hago cosas tiendo a hacerlas de una manera ordenada y metódica, hasta concluirlas.
C     Hago las cosas lentamente, despacio.

A     Soy estreñido o facilmente sufro de estreñimiento.
B     Sufro a veces de diarreas pero soy regular, en general voy al aseo muchas veces al día.
C     Soy regular y las heces son abundantes y pastosas.

A     En general tengo mala memoria. Olvidome de hacer cosas.
B     Tengo una memoria normal, pero aguda.
C     Tengo muy buena memoria, soy capaz de recordar cosas que nadie se acuerda.

A     Tengo constitución delgada o pequeña y no cojo peso. Se notan mis huesos y venas.
B     Tengo constitución corporal proporcional y mantengo mi peso aunque coma mucho.
C     Tengo constitución corporal grande y engordo fácilmente. Fuerte, pesado y corpulento.

A     Mi mente es activa e imaginativa y aprendo rápido, aunque me olvide después.
B     En general soy organizado, perfeccionista con los detalles y eficiente.
C    Me cuesta aprender las cosas pero lo intento y tampoco lo olvido después.

A    Tengo frecuentes cambios de humor.
B    Me enfado fácilmente pero se me pasa rápido.
C    Soy bastante sereno y pacifico.

A    Camino de forma ligera y rápida. Mis movimientos también son así. Hablo rápido y gesticulo mucho.
B    Mi caminar es ni lento ni rápido, pero determinado. Hablo fuerte y de manera impositiva.

C    Camino a paso lento, voy despacito. Mi habla tiene siempre el mismo tono, casi monótona.

A    Mis horarios de comida suelen ser irregulares; incluso a veces me olvido de comer.
B    Si no como a la hora me siento incómodo a veces hasta irritado.
C    Si un día no como no pasa nada.

A = Vata

B = Pitta

C = Kapha

Hay que considerar que en Ayurveda hay la constirución natal, o sea, con la que naciste, y la constitución actual. Los cámbios metabólicos, estilo de vida, alimentación, malos hábitos, etc... ocasionan desequilibrios orgánicos que nos hacen salir del nuestro eje constitucional natal. Ahí es donde tenemos que poner atención, pués hay que buscar otra vez este equilibrio a fin de lograr salud de cuerpo y mente y así longevidad y productividad.